中國石雕已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷史，是世界雕刻藝術(shù)中重要的一個分支，也是石雕藝術(shù)的發(fā)祥地之一。

　傳統(tǒng)石雕技藝的起源應(yīng)當(dāng)追溯到漢代以前。早在西漢年間，張良之師黃石公便召集石匠修建殿宇，雕刻獸類飾物?，F(xiàn)今北岳廟，始建于北魏，大殿周圍遍布雕有千姿百態(tài)石獅的漢白玉欄桿。故宮博物院歷代藝術(shù)館也收藏了出土的大量北魏至唐代的石雕造像，其形態(tài)優(yōu)美，精雕細(xì)琢，堪稱北魏期間佛教造像藝術(shù)之佳作。之后石雕藝術(shù)經(jīng)唐代而日趨成熟，至元代又有一個質(zhì)的飛躍，將建筑雕刻、建筑裝飾與石雕巧妙的結(jié)合，明清則將這種建筑裝飾藝術(shù)發(fā)展到了高峰，而如今的現(xiàn)代石雕藝術(shù)繼承傳統(tǒng)石雕藝術(shù)的雕刻風(fēng)格之外，廣泛吸收和借鑒國外雕塑藝術(shù)的風(fēng)格，把兩者有機地結(jié)合起來，產(chǎn)生一種新型的石雕藝術(shù)風(fēng)格，這種風(fēng)格不僅為中國雕刻業(yè)內(nèi)、業(yè)外人士所接受，也為國際石雕界專業(yè)人士所認(rèn)可，無論在商業(yè)領(lǐng)域還是在公共環(huán)境領(lǐng)域都被人們所接納，并廣受好評。

在世界藝術(shù)史上，中國古代石雕可謂是整個東方美術(shù)的代表，中國美術(shù)以其獨有的藝術(shù)特色在世界藝術(shù)之林中獨樹一幟，在人類文化發(fā)展史中，數(shù)十種古老人類文明相繼消失，而中國石雕的藝術(shù)特色經(jīng)歷了數(shù)千年的風(fēng)雨洗禮，仍舊保持了其自身的獨特的藝術(shù)內(nèi)涵，這和中國石雕的傳承性是不無關(guān)系的。

一、高科技應(yīng)用于現(xiàn)代石雕工藝，產(chǎn)生獨特的藝術(shù)風(fēng)格

　新時代的石雕藝人對傳統(tǒng)的石雕工藝進行了繼承、發(fā)展與創(chuàng)新，吸收了木雕、玉雕等技術(shù)之長，他們更是運用高科技手段，剔去過去的粗重，配以靈巧和精細(xì)，而且制作時間在現(xiàn)代雕刻工具的大量使用下大大縮短，因科技發(fā)展和時間周期的縮短，現(xiàn)代石雕被雕刻成千姿百態(tài)的現(xiàn)代工藝品，龍亭龍柱、瓊樓玉閣、飛禽走獸、人物花草及仿古器皿等，現(xiàn)代石雕在保持與發(fā)揚傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)之精華的基礎(chǔ)上，又賦予了現(xiàn)代石雕以時代氣息，使中國石雕在海內(nèi)外享有巧奪天工rdquo;、石破天驚rdquo;之盛譽。如今，石雕作品已形成幾十大系列，幾千個品種，燦若繁星，如今遍及全國各地的現(xiàn)代石雕作品，均系現(xiàn)代石雕的典型之作，無不受到國內(nèi)外的高度贊譽。因此，藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)為精雕細(xì)琢，形成了現(xiàn)代石雕的獨特風(fēng)格。

石雕經(jīng)過千百年的傳承與發(fā)展，盡管在新的時期呈現(xiàn)出鮮明的特色，但從整體上講，這一優(yōu)秀傳統(tǒng)民間藝術(shù)及其地域淵源的藝術(shù)特點，已經(jīng)與現(xiàn)代文明的節(jié)奏呈現(xiàn)出了一些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，現(xiàn)代雕刻工具的大量使用，使傳統(tǒng)工具和工藝正在逐漸退出，面臨消亡；受現(xiàn)代文明的影響，城市園林建設(shè)中使用的現(xiàn)代雕塑作品越來越多，年輕一代的石雕藝人更多的傾向于創(chuàng)作現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格的石雕作品。

二、石雕單一色彩觀念被突破，現(xiàn)代石雕展現(xiàn)豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格

　傳統(tǒng)石雕藝術(shù)，主要是單一色彩，在古代不同的石料湊在一起雕刻幾乎是不可能的，而現(xiàn)代石雕則突破這一限制，把不可能變成了現(xiàn)實，使現(xiàn)代石雕具有強烈獨特性和鮮明的時代性，多色石雕刻作為石雕藝術(shù)新生代，迅速地傳播到海外，在國際倍受推崇。這種特色必定會在今后的石雕創(chuàng)作史上廣為流行，也必將得以發(fā)揚光大，生產(chǎn)工藝在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，成功應(yīng)用國外先進的生產(chǎn)設(shè)備與工藝，形成完整的產(chǎn)業(yè)體系，精美絕倫的石雕產(chǎn)品分布世界各地。用中國雕塑界的泰山北斗rdquo;錢紹武老先生概括的一句話：中國現(xiàn)代石雕工藝水平已達到爐火純青的境界。

三、石雕在建筑領(lǐng)域的應(yīng)用得到進一步的深化，呈現(xiàn)獨特的建筑藝術(shù)風(fēng)格

石雕運用在建筑裝飾中，尤其是用于現(xiàn)代的建筑石雕裝飾中，因其有資源緊缺的趨勢而更顯彌足珍貴。

運用于建筑中的石雕藝術(shù)，是我國一種古老的建筑形式。比如牌坊、柱子、欄桿等建筑，其中一大部分雕工精致細(xì)膩，刀法嫻熟，很多已經(jīng)被列為重點保護文物保護。在現(xiàn)代社會中，運用于建筑中的石雕藝術(shù)更前進了一大步，除保留傳統(tǒng)建筑裝飾外，現(xiàn)代雕刻建筑裝飾的范圍越來越廣泛，用于各種西方藝術(shù)作品、賓館、園林裝飾、還有石桌、石凳、石燈、龜龍硯、浴盆、花架、壁爐等家庭裝飾用品。石雕造型的藝術(shù)思想也逐漸融入到建筑裝飾領(lǐng)域。作為中國雕刻藝術(shù)中的石雕藝術(shù)，前人給我們留下了不可多得的寶貴文化藝術(shù)遺產(chǎn)，我們現(xiàn)代人不僅要好好借鑒和傳承優(yōu)秀的民間石雕藝術(shù)的精髓，更要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上提高并創(chuàng)新出為我們?nèi)祟愒旄５慕ㄖ窨趟囆g(shù)，使其更好地為我所用。　

四、石雕在環(huán)境藝術(shù)中的作用越來越重要

在環(huán)境藝術(shù)觀念的變遷中，城市、建筑是環(huán)境藝術(shù)的主要載體的體現(xiàn)者，從這個意義上講，環(huán)境藝術(shù)觀念的變遷，可以從建筑藝術(shù)觀念的變遷中看到它的足跡。從建筑誕生之日起，它便是作為人的環(huán)境出現(xiàn)的，它就是環(huán)境藝術(shù)。在對待與環(huán)境相關(guān)的城市雕塑等藝術(shù)時，石雕在其中所占的比例非常大。

對于現(xiàn)代石雕藝術(shù)，我們應(yīng)該通過歷史學(xué)、文化學(xué)和圖像學(xué)等多角度的分析和判斷，找到現(xiàn)代石雕藝術(shù)產(chǎn)生的根源。同時，我們也能看出，石雕藝術(shù)的發(fā)展和風(fēng)格的演變往往不是其自身單線的延續(xù)與成長，更多的是社會的發(fā)展、技術(shù)的進步、不同文化之間、不同藝術(shù)種類之間的相互交叉和影響作用的結(jié)果?，F(xiàn)代石雕的造型藝術(shù)在引入外來藝術(shù)的同時，必然也對自身的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生影響。通過在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)一，以及藝術(shù)風(fēng)格與形式上的吸收、綜合與演變，形成了新的藝術(shù)風(fēng)格。而今后中國石雕文化和藝術(shù)風(fēng)格在以后的發(fā)展過程中仍延續(xù)發(fā)展變化的趨勢，無論是內(nèi)部文化還是外來文化，都被一點點地吸收、同化、綜合，最終在世界藝術(shù)領(lǐng)域中將形成了中國石雕燦爛輝煌的華夏文明。

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