元明清雕塑藝術(shù)的陵墓石雕
發(fā)布日期:2017-03-09     瀏覽:3658次     文字分類(lèi):雕塑知識(shí)  
元明清雕塑藝術(shù)的陵墓石雕

【一】明陵石雕明陵石雕

元代在統(tǒng)一中國(guó)后,雖建都北京,但由于是發(fā)基于蒙古,其歷代帝王在死后都運(yùn)回原籍安葬。關(guān)于元帝陵墓葬情況,文物考古界從來(lái)少有報(bào)導(dǎo),即一般的元代墓葬,也報(bào)道很少。而元代以后的明、清兩代,就大為不同了。

明代先定都南京,后遷北京。明朝十六代帝王僅第一代太祖朱元璋葬在南京,其它十五帝中有十三人葬在北京。其余二人,即第二代惠帝朱允炊在位僅四年,皇位即為成祖朱棣奪取,其本人死無(wú)葬所,又第七代景帝朱祁鈺也是不知葬處。因此,埋葬在北京昌平縣境的十三人,被稱(chēng)為明十三陵。明石雕

明孝陵前的石雕行列,在類(lèi)別和數(shù)量上都和唐、宋兩代有所不同。總的類(lèi)別是瑞獸十二對(duì),包括獅子、獬豸(古代瑞獸,形類(lèi)鹿、獅混合體)、駱駝、大象、麒麟和翼馬各兩對(duì)。其形象是一對(duì)站立,一對(duì)跪臥;文武侍臣各兩對(duì),共八人,如以與唐、宋帝陵石雕相比,明陵多了獬豸、駱駝、麒麟,而缺少朱雀(唐陵)、馬頭鳥(niǎo)身的瑞禽和形似犀牛的瑞獸角端(宋陵),以及唐宋兩代同有的蹲獅和外國(guó)客使。而宋陵的護(hù)陵將軍和內(nèi)侍雕像,明陵也是沒(méi)有的。所有以上這些不同的變化,當(dāng)然是和不同時(shí)代的不同風(fēng)尚,尤以統(tǒng)治者的思想意識(shí)和愛(ài)好都有著直接的關(guān)系。

雕置在北京明十三陵即以成祖長(zhǎng)陵為中軸線(xiàn)的石雕群,種類(lèi)和數(shù)量以及列置的先后順序,都是與明孝陵一致的。即由外陵門(mén)起,首先是建在陵道中心的碑亭,其次是華表一對(duì)分立于左右石雕行列之前,以下的順序即是立獅、跪獅、立豸、跪豸,再下就是駝、象、麟、馬,接著武臣、文臣。只是在體積上,十三陵石獸不及孝陵顯得魁偉高大;從造型手法上看,十三陵石雕不論是石入、石獸,都表現(xiàn)出一種華而不實(shí),缺乏內(nèi)在的精神活力,而且比之宋陵同類(lèi)石雕也有遜色。如十三陵的獅子不論站者或蹲臥者,都顯得玲瓏精巧,仿佛類(lèi)同玩具,而且也似乎缺乏石頭那樣的重量,更說(shuō)不上雄強(qiáng)勁健的氣魄了。如拿其立獅與唐順陵立獅相類(lèi)比,那將是無(wú)法比擬的。即使與宋陵立獅相并比,如宋太宗永熙陵或宋神宗永裕陵的立獅,都表現(xiàn)出一種勁健的氣魄,而十三陵立獅已看不出這種造型上的優(yōu)點(diǎn),,蹲獅和立象就更遜一籌了。但明孝陵石雕群所表現(xiàn)出的精神面貌卻與十三陵有所不同,首先在造型上,它所體現(xiàn)的是雄大渾厚、體積豐碩而富有感染力,反映出明代初年中國(guó)統(tǒng)一以后所應(yīng)具有的博大堅(jiān)實(shí)的氣魄和樸素而又洗練的藝術(shù)特點(diǎn)。特別表現(xiàn)在明孝陵的大象和駱駝的造型上,就更為明顯。明代在建國(guó)初期,曾有一切典章制度向盛唐學(xué)習(xí)的號(hào)召,實(shí)際從明初的一些雕刻或雕塑制作的造型上,也是很可以體現(xiàn)得出的。

談到明代的陵墓石雕,特別是屬于帝王陵前石雕群,除南京、北京外,還有可能不大為人所知的明祖陵和明皇陵石雕群。明太袒朱洪武(字元璋)是安徽鳳陽(yáng)府人。在他登上皇位后,為了榮宗耀祖,對(duì)于死在家鄉(xiāng)的祖父母和父母墓地,也尊封為“祖陵”和“皇陵”。并在陵前大建石雕儀仗群,而且所置石雕群的數(shù)量超過(guò)了孝、長(zhǎng)二陵。明祖陵葬于今江蘇省洪澤湖邊的泗洪縣(歸屬鳳陽(yáng)府),皇陵則在鳳陽(yáng)。

明“祖陵”葬的是朱元璋的祖父母,葬地與皇陵不在一地的原因,是由于朱元璋的祖籍最初是從泗洪遷到鳳陽(yáng)的,所以老家是在泗洪。那里離洪澤湖很近,由于湖的地理變遷,現(xiàn)陵地已浸在湖邊,陵前石雕群完全被湖水沖倒,―部分已淹沒(méi)在泥沙之中。1963年《考古》月刊第8期曾發(fā)表過(guò)一篇《明祖陵》的調(diào)查文章,對(duì)倒在泥沙中的石雕群,作了詳細(xì)的報(bào)導(dǎo)。得知明祖陵與明皇陵兩處的石雕群在布局和數(shù)量上完全一樣,所不同的僅是祖陵是南向,皇陵是北向,這是由于利用地勢(shì)而形成的。在石雕的雕刻藝術(shù)方面,根據(jù)“高約2,2米的石獅八對(duì)(已倒地),造型雄偉壯健,較之明孝陵石雕則顯得生氣勃勃,風(fēng)格近于唐、宋諸陵;倒地?cái)嗾鄣氖?華表),高約6米,八棱,滿(mǎn)刻卷草花紋……與孝、長(zhǎng)二陵為六棱刻卷云紋者迥然不同,乃仿自鞏縣北宋諸陵,……某些細(xì)部似仿唐乾陵?!?見(jiàn)《考古》月刊的評(píng)價(jià))。明祖陵的石雕像可能由于雕刻匠師的水平較高,以至似乎超出于其它明陵石雕像之上。但十分可惜的是,這一批較好的明代陵墓石雕,已全部倒毀,雖仍有一部分完整者,看來(lái)想把它”陜復(fù)舊觀是難以做到了。

屬于明代的陵墓石雕,除帝王陵地以外,各代帝王還有各自的皇陵,如明代第十代皇帝,世宗朱厚熄雖是繼武宗為帝,在即位后追封其生父朱祜杭(興獻(xiàn)王)為恭熄獻(xiàn)皇帝,并號(hào)其墓為“皇陵”,于嘉靖十九年(公元1540年)為營(yíng)建陵地于湖北省鐘祥縣城東的松林山,陵垣占地六百畝,四周?chē)灾焐邏?,陵前用石板鋪成長(zhǎng)達(dá)一千三百米的神道,左右對(duì)稱(chēng)列置華表、蹲獅猢豸、駱駝、象、麒麟、跪馬、立馬各一對(duì),武將、文臣各二對(duì),在圍繞墳?zāi)沟膲L城城頭上,用漢白玉雕成九十九個(gè)巨大的排水龍頭,雕工精巧,殊為:比觀。這樣的儀衛(wèi)雕刻陣容,比之鳳陽(yáng)、泗洪兩地皇陵,雖然在數(shù)量上少了一些,但仍是襲用孝陵和長(zhǎng)陵的制度而設(shè)置的。至于雕像的風(fēng)格,由于時(shí)在明中后期,當(dāng)然比之孝長(zhǎng)二陵有所遜色。另外,皇室貴族和官僚地主的墓地,也多有雕置石人馬的制度。明太祖朱元璋,曾封他二十四個(gè)兒子分駐各省為藩王,因此成為皇室定制,世代相沿。他們本人及其子孫,死后的墓葬,也都是很奢侈的。尤以藩王本人的墓葬,有的幾不亞于皇帝,現(xiàn)僅列舉其一例:

分封在河南省衛(wèi)輝府的第十三代帝王明穆宗朱載墾第四子朱翊鈞,封號(hào)是潞簡(jiǎn)王。死后葬在今新鄉(xiāng)市以北的鳳凰山,那里是一處著名的風(fēng)景區(qū)。其墓區(qū)占地八萬(wàn)多平方米,一切布局,基本上是摹仿北京明十三陵的帝王陵墓而建的。墓道最前端建有石牌坊一座和華表一對(duì),這是帝陵前必有的設(shè)置,由石坊向內(nèi),為神道左右的石獸行列。從石雕的類(lèi)別說(shuō),潞簡(jiǎn)王墓前的石獸,比之帝王陵前還要復(fù)雜多樣,即除了獅子、獺獬、駱駝、象、麒麟、馬等六種之外,還有羊、虎以及其它不知名的瑞獸共十四種之多。所不同的是,每種只有一對(duì),其形象多為跪臥或蹲坐,僅大象是站立的5至于侍臣像,僅有文職服飾者四人。雕像的體積,高者2.77米,矮者1.55米,這和十三陵石雕也是相類(lèi)的。只是在石雕的造型風(fēng)格上,由于它是明代末期的制作,不免顯得手法拙稚,拿它與明十三陵或鳳陽(yáng)皇陵同類(lèi)石雕相比,自有一定的差距,而且顯然是出自地方石工之手,不可能與帝王陵前是集中了全國(guó)各名工巧匠的高手所雕制者相提并論。

又據(jù)了解,在今廣西壯族自治區(qū)的桂林市東郊堯山,有一處明代藩王江靖王朱守謙(朱元璋的從孫)后代的“王墓”群。在南北十余公里,東西三四公里的墓區(qū)內(nèi),有王墓十一座,王室墓百余座。王墓筑有內(nèi)外圍墻,墓前有華表、石獸、石人行列,現(xiàn)仍部分保存,并以“雕工精巧,造型渾厚”見(jiàn)稱(chēng)。(見(jiàn)《中國(guó)名勝詞典》)由此足以說(shuō)明,明太祖二十四個(gè)兒子封在全國(guó)各地的藩王墓,或者如明世宗生父一類(lèi)的明“皇陵”,當(dāng)不止以上幾處。再加上貴族官僚們的墓前所有,則散存在國(guó)內(nèi)各地的明代陵墓石雕像,當(dāng)是極其豐富的。如西安市南郊有幾處明墓,墓前即遺有石人石獸雕像。

在明十三陵石雕藝術(shù)制作中,除石人、石獸以及華表、石牌坊所附有的裝飾雕刻以外,更有每一陵丘前所建有的隆恩殿(享殿)前石階中心“御道”上的龍鳳瓊墀或瓊階石雕,一般多是用長(zhǎng)十多米,寬二、三米的大條石雕成為龍鳳祥云等紋飾,在宮殿建筑裝飾雕刻方面,它是很突出的。河南新鄉(xiāng)的明潞簡(jiǎn)王墓,也有隆恩殿和石雕御道,尤以潞簡(jiǎn)王墓左側(cè)他的愛(ài)女己趙氏墓所雕瓊階石,雕工特別精致。但如從雕技來(lái)說(shuō),以與明帝陵同類(lèi)雕刻相比,當(dāng)然仍是有很大差距的。

【二】清陵石雕清代的帝王陵墓分散在北陵(遼寧沈陽(yáng))、東陵(河北遵化)和西陵(河北易縣),實(shí)際清代的祖宗共有三代都追尊為皇帝,第一代肇祖(永陵)葬于清代發(fā)祥地興京(今遼寧新賓);第二代太祖努爾哈赤(福陵),第三代太宗皇。

位于河北易縣以西永寧山區(qū)的清西陵,葬有四個(gè)皇帝,即雍正(泰陵)、嘉慶(昌陵)、道光(慕陵)和光緒(崇陵)。其陵地布局,大致與清東陵相類(lèi)似。但就陵前石雕說(shuō),清西陵又與東陵有所不同。即石雕行列僅有作為中心的雍正泰陵和嘉慶昌陵前的二組。而陵垣最前方不僅石建牌坊有三個(gè)之多,而且在坊內(nèi)“大紅門(mén)”前還雕有一對(duì)瑞獸石雕,這是清東陵所未見(jiàn)的。其它的道光慕陵和光緒崇陵則一東一西,相距都在十多華里以外,由于地勢(shì)的關(guān)系,陵前未雕置石人、獸行列。只是清西陵在雕刻藝術(shù)上,尤以建筑裝飾雕刻方面,仍然有它突出之點(diǎn),那就是道光皇帝慕陵隆恩殿(享殿)的木雕。慕陵位于雍正陵西南約十華里,由于地形的限制,陵的規(guī)模不大,但在建筑上卻特別考究。隆恩殿和左右配殿,純用上等楠木建造,不施油漆彩畫(huà),所有殿壁隔扇、梁柱和全部天花板,全是精工雕制的龍鳳飛云紋飾,藝術(shù)氣氛極為濃厚,雖屬清代后期的制作,在建筑裝飾上仍然具有很高的價(jià)值。

清代是中國(guó)封建社會(huì)末期,時(shí)代距今不遠(yuǎn)。其歷代帝王的陵前石雕在中國(guó)古代陵墓雕刻中的地位雖不甚重要,但如果是為研究清代與其以前各個(gè)時(shí)代的對(duì)比,尤其是研究清代二百六十年中中國(guó)雕塑藝術(shù)風(fēng)格和雕工技藝的高低變化,都有必要加以比較,并對(duì)于各個(gè)帝王的在位歷史年代有所了解,為此再列表如下:

始祖一、肇、興、景、顯四祖的永陵,葬遼寧新賓縣啟運(yùn)山南麓。葬努爾哈赤的父、祖父、曾祖父、高曾祖四代,陵前無(wú)石雕像。

始祖二、太祖努爾哈赤的福陵,葬遼寧沈陽(yáng)東北郊。陵前石雕瑞獸四或六對(duì)。

始祖三、太宗皇太極的昭陵,葬遼寧沈陽(yáng)市北郊。(現(xiàn)為北陵公園)。陵前石雕瑞獸六對(duì),陵道前另有蹲獅一對(duì)。

帝陵一、世祖順洽(福臨),在位十八年(公元1644一)661年)孝陵,葬河北省遵化縣馬蘭峪清東陵,陵前石雕瑞獸十二對(duì),侍臣六對(duì)(在東陵中軸線(xiàn)上)。

帝陵二、圣祖康熙(玄燁)在位六十一年(公元1662年一1722年)景陵,葬河北省遵化縣清東陵,陵前石雕瑞獸三對(duì)、侍臣二對(duì)。

帝陵三、世宗雍正(胤禎)在位十三年(公元1723―1735年)泰陵,葬河北省易縣城西永寧山清西陵,陵前石雕瑞獸三對(duì),侍臣二對(duì),陵道前另有瑞獸一對(duì)(在西陵中軸線(xiàn)上)。

帝陵四、高宗乾隆(弘歷)在位六十年(公元1736―1785年)。裕陵,葬河北省遵化縣清東陵,陵前石雕瑞獸六對(duì),侍臣二對(duì)。

帝陵五、仁宗嘉慶(頤琰)在位二十五年(公元1796年一1820年)。昌陵,葬河北省易縣清西陵,陵前石雕瑞獸三對(duì),侍臣二對(duì)。

帝陵六、宣宗道光(曼寧)在位三十年(公元1821―1850年)。慕陵,葬地同仁宗陵。陵前無(wú)石雕儀衛(wèi)。

帝陵七、文宗咸豐(奕濘)在位十一年(公元1851―1861年)。定陵,葬河北省遵化縣清東陵。陵前石雕瑞獸三對(duì),侍臣二對(duì)。

帝陵八、穆宗同治(載淳)在位十三年(公元1862―1874年)?;萘?,葬河北省遵化縣清東陵。陵前無(wú)石雕。

帝陵九、德宗光緒(載括)在位三十四年(公元1875―1908年)。崇陵,葬河北省易縣清西陵。陵前無(wú)石雕儀衛(wèi)。

帝陵十、宣統(tǒng)(溥儀)在位三年(公元1909年一1911年)

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