復(fù)活節(jié)島上的雕塑之謎
發(fā)布日期:2012-08-16     瀏覽:2385次     文字分類:雕塑知識(shí)  

在很早以前我就聽說過復(fù)活節(jié)島上的石雕人像,它總給我一種神秘的感覺。島上約有1000座以上的巨大石雕像以及大石城遺跡。復(fù)活節(jié)島上遍布近千尊巨大的石雕人像,它們或臥于山野荒坡,或躺倒在海邊。其中有幾十尊豎立在海邊的人工平臺(tái)上,單獨(dú)一個(gè)或成群結(jié)隊(duì),面對(duì)大海,昂首遠(yuǎn)視。這些無腿的半身石像造型生動(dòng),高鼻梁、深眼窩、長(zhǎng)耳朵、翹嘴巴,雙手放在肚子上。石像一般高5-10米,重幾十噸,最高的一尊有22米,重300多噸。有些石像頭頂還帶著紅色的石帽,重達(dá)10噸。這些被當(dāng)?shù)厝朔Q作“莫?!钡氖裼慎詈诘男鋷r、凝灰?guī)r雕鑿而成,有些還用貝殼鑲嵌成眼睛,炯炯有神。

;令人不解的是,島上這些石像是什么人雕刻的呢?它象征著什么?人們又是如何將它們從采石場(chǎng)運(yùn)往幾十公里外的海邊呢?有人說這是外星人的杰作。一種說法是這些石像是島上人雕刻的,他們是島上土著人崇拜的神或是已死去的各個(gè)酋長(zhǎng)、被島民神化了的祖先,同意這種說法的人比較多。但是有一部分專家認(rèn)為,石像的高鼻、薄嘴唇,那是白種人的典型生相,而島上的居民是波利尼西亞人,他們的長(zhǎng)相沒有這個(gè)特征。耳朵長(zhǎng),哪種人也不像。雕塑是一種藝術(shù),總會(huì)蘊(yùn)含著那個(gè)民族的特征,而這些石像的造型,并無波利尼西亞人的特征。那么,它們就不會(huì)是現(xiàn)在島上居民波利尼西亞人的祖先,這些雕像也就不可能是他們制作的。此外,人們?cè)趶牧硪粋€(gè)角度細(xì)細(xì)地分析,島上的人很難用那時(shí)的原始石器工具,來完成這么大的雕刻工程。有人測(cè)算過,在2000年前,這個(gè)島上可提供的食物,最多只能養(yǎng)活2000人,在生產(chǎn)力非常低的石器時(shí)代,他們必須每天勤奮地去尋覓食物,才能勉強(qiáng)養(yǎng)活自己,他們哪里有時(shí)間去做這些雕刻呢?況且,這種石雕像藝術(shù)性很高,專家們都對(duì)這些“巧奪天工的技藝”贊嘆不已。即使是現(xiàn)代人,也不是每個(gè)人都能干得了的,誰又能相信,石器時(shí)代的波利尼西亞人,個(gè)個(gè)都是擅于雕刻的藝術(shù)家呢?

還有一種說法是,石像不是島上人雕刻的,而是比地球上更文明的外星人來制作的。他們?yōu)榱四撤N目的和要求,選擇這個(gè)太平洋上的孤島,建了這些石像。這種說法更離奇。為雕刻這些石像,島上丟棄了許多用鈍了的石器工具,誰會(huì)相信,比地球人更文明的外星人,會(huì)用這些原始的石器工具來完成這批雕像作品呢。關(guān)于山上還有幾百個(gè)未完工的石像,為什么沒有把它們雕刻完畢,放棄在那里,專家們分析后說,這可能在雕鑿中遇到了堅(jiān)硬的巖石,無法繼續(xù)雕鑿下去而放棄的。因?yàn)楫?dāng)時(shí)用石制工具雕刻石頭,在制造石器工具時(shí),盡可能選用最硬的石塊,但可能在雕鑿中,也遇到很硬的巖石,雕鑿不動(dòng),不得不放棄。因此,這些未刻完的石像,不是遇到什么災(zāi)變性事件突然停下的,而是在雕制過程中逐步被放棄的。其中一個(gè)最大的石像,高20多米,是復(fù)活節(jié)島所見石像中最大的一個(gè),因?yàn)槟┩旯?,現(xiàn)仍躺在山上的巖石上。可是巖石學(xué)家并不完全同意這種看法。他們解釋說,也可能雕刻石像的人花費(fèi)了很大的勞力和時(shí)間,把石像雕成并豎立了起來,卻又被地震震倒了,再豎起新雕的,又被震倒了。雕刻的人認(rèn)為這是上天或神的懲罰,不讓他們?cè)俑上氯?,因此都停了下來??脊艑W(xué)家根據(jù)復(fù)活節(jié)島上居民的語言特征,認(rèn)為復(fù)活節(jié)島人最初是從玻里尼西亞的某個(gè)群島上遷移過來的。玻里尼西亞人又來自何方呢?曾經(jīng)有人認(rèn)為來自南美洲?,F(xiàn)在,更多的科學(xué)家認(rèn)為玻里尼西亞人來自亞洲東南部。古代的亞洲人從東南亞出發(fā),經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月,途經(jīng)伊里安島、所羅門群島、新喀里多尼亞島、斐濟(jì)群島等島嶼,最后約于公元四五世紀(jì)到達(dá)復(fù)活節(jié)島。玻里尼西亞人到達(dá)復(fù)活節(jié)島后,也將雕鑿石像的風(fēng)俗帶到復(fù)活節(jié)島上,并由于多種原因雕鑿石像之風(fēng)愈演愈烈。據(jù)科學(xué)家考證,復(fù)活節(jié)島上的石雕像并不是代表神而是代表已故的大酋長(zhǎng)或宗教領(lǐng)袖。在古玻里尼西亞人心目中,這些人具有無比強(qiáng)大的神力,可以保佑他們的子孫。根據(jù)雕鑿現(xiàn)場(chǎng)留下的運(yùn)輸遺跡分析,科學(xué)家們認(rèn)為古玻里尼西亞人是這樣運(yùn)輸石像的:在鑿好的道路上鋪滿茅草和蘆葦,然后用撬棒、繩索把平臥的石像搬到“大雪橇”上,再用繩子拉著“大雪橇”。至目的地后,也是利用繩索和撬棒將石像豎立在事先挖好的坑里。1960年,美國(guó)考古學(xué)家穆羅曾帶領(lǐng)島上居民采用這種方法,成功地將7座16噸重的石像豎立起來??茖W(xué)家們還認(rèn)為,大約在1650年,復(fù)活節(jié)島上的兩大集團(tuán)——肥人和瘦人發(fā)生激戰(zhàn)。被迫從事石像雕鑿工作的瘦人起義,并采用迂回戰(zhàn)術(shù),突然襲擊肥人,將肥人全部消滅。于是,石像雕鑿工作也就中途停下來了。

盡管對(duì)于復(fù)活島上的雕塑有著不同說法,但是他究竟還是一個(gè)未解之謎。
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