答：因?yàn)槲乃噺?fù)興時(shí)期的作品改變了很多歷史性的東西，是人們的宗教信仰，而中國(guó)繪畫卻沒達(dá)到這一目的．
2、不會(huì)同時(shí)期的繪畫大師(如達(dá)芬奇，丁托列托)繪畫繪畫同一題材，如《最后的晚餐》為什么拍賣價(jià)值會(huì)有巨大區(qū)別！
答：相信你聽過這句話：第一個(gè)吃辣椒的人是勇士！原因就在這．3、同一繪畫大師的不同時(shí)期作品拍賣價(jià)格有什么區(qū)別？
答：基本上能代表他風(fēng)格的作品價(jià)格是最高的。其他的根據(jù)畫的大小保留程度以及繪畫時(shí)候技法等來確定！
5、米開朗其羅的《大衛(wèi)》為什么更有藝術(shù)價(jià)值？答：因?yàn)榇笮l(wèi)是米開朗其羅的代表作品之一，也是保留最完整的作品之一，這個(gè)作品因?yàn)轶w現(xiàn)了這一時(shí)期的另一件作品是創(chuàng)作于1501年的《大衛(wèi)》--神化的人形已經(jīng)確立。米開朗基羅其后的一些雕刻作品是幾組陵墓雕像，斷斷續(xù)續(xù)工作了很長(zhǎng)時(shí)間，其中較為著名的是《垂死的奴隸》、《被縛的奴隸》、《摩西》和《晝》、《夜》以及《晨》、《暮》。米開朗基羅晚年未完成的四件雕刻作品實(shí)際上是在為自己設(shè)計(jì)墓地雕像，是一樣的題材《哀悼基督》，形象既不明晰手工也不細(xì)膩，或許是在走過了八十多年的人生路程之后，在向世人訴說，不是人生的抱負(fù)無以施展，而是天國(guó)的奧秘藏而不露。米開朗基羅雕刻作品的風(fēng)格形成和創(chuàng)作走向與其繪畫作品的風(fēng)格形成和創(chuàng)作走向是一樣的線索：英雄氣概磨難而成壯心不已的烈士暮年。早期的作品是其內(nèi)心世界的表白，隨后的一些作品表現(xiàn)為風(fēng)格樣式的定型，后期的作品仍然是藝術(shù)家的心情歸宿。當(dāng)時(shí)代的人們更多稱道的是早中期作品中神人兼?zhèn)涿鞑斓牧Χ?，后來的人們更注意其后期作品?chuàng)作時(shí)懸而未決封閉的深度，美學(xué)的焦距不再是簡(jiǎn)單的對(duì)準(zhǔn)藝術(shù)的創(chuàng)造物而是藝術(shù)家個(gè)人和作品之間、與現(xiàn)實(shí)之間糾纏不清的關(guān)系，現(xiàn)代藝術(shù)更是如此。
所以說米開朗基羅先是以雕刻家的身份穩(wěn)定了自己藝術(shù)家的地位。而最能代表他的作品就是（大衛(wèi)）
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