這個題目，有人會覺得古怪：書法能慈善？又，畢加索畫了一個人的頭上長了兩只獸角，有人也覺得古怪：世上哪有這樣的人？

;其實，若從哲學(xué)的高度來看，一點也不古怪。人性中原有善與惡的兩極：把愛心獻給他人，人與人便更和諧；若專門算計別人，這人便墜入了魔道。對待他人的態(tài)度，是掂量人生境界的一桿秤。尤其是當(dāng)只考慮一己私利成了一種風(fēng)氣時，關(guān)心他人的慈善胸懷，更難能可貴。

;書法家俞華強在藝術(shù)上修煉已三十多年。他早年學(xué)唐楷，后得葉柏鏞先生啟蒙；復(fù)又得胡問遂、趙冷月、任政諸先生之口傳筆授；并注重字外功夫，攻讀文學(xué)、哲學(xué)，飽覽名山大川，養(yǎng)胸中之浩氣，求訴于筆端。

;其實，字不練寫不好，但光練也不見得會好。字匠便是明證。因為，心境決定藝境?？上驳氖?，俞華強覺悟到：只有心好，字才可能好。于是，除了練字、讀書、行路，他還從修心出發(fā)，不畏“千金散盡”，力拒孔方兄對心靈的污染。于是，他的心境便清朗起來。自2002年第一次出售書法作品起，他已將一萬多元潤筆全數(shù)捐給了慈善機構(gòu)，使筆下有了慈悲的情結(jié)和色彩。今年是他“知天命”之年，他又在朵云軒畫廊自費舉辦書法慈善義展，決定將50幅展件義賣所得和作品，再一次捐贈上海市慈善基金會。這種脫俗的義舉，謂之“翰墨丹心”，當(dāng)不為過。

;嚴羽說過：“唐人與本朝詩，未論工拙，直是氣象不同。”這里有一個境界高下的差別。慈悲與善良，是解脫了小我，高揚了大我，甚至無我，這便是人生的境界，并影響藝術(shù)的境界。弘一大師心懷大慈悲，故書法充溢著慈祥與靜氣，為世人所感慨。

;俞華強體會到了這一點，注重了心境與技法的雙修，所以，作品便多了清朗、剛健、質(zhì)樸和大氣，令人刮目相看。

;當(dāng)然，藝無止境。孔子上農(nóng)山，“喟然嘆曰：‘登高望下，使人心悲！’”錢鐘書據(jù)此概括出“農(nóng)山心境”。

;愿俞華強的眼界更闊大，心靈更清澈，藝術(shù)內(nèi)涵更豐富?；r(nóng)山心境和菩薩情懷為筆墨，那么，書法“逍遙游”的境界便有到達的希望。

;以上數(shù)語，既是出于對俞華強書法慈善義展的感嘆，亦是對他的書法有所期待。

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