雕塑使命——為石雕文化添光加彩
發(fā)布日期:2015-08-07     瀏覽:2542次     文字分類:雕塑知識(shí)  

所謂雕塑,通俗的定義便道出了基調(diào)又塑,是技術(shù)性的。雕塑雕塑mdash;mdash;如果把錢(qián)雕塑二字來(lái)理解成動(dòng)詞,后雕塑二字理解成名詞,那不只是雕減與雕加的技術(shù)的活了,而是一切的形體、空間和表面的處理等。雕塑的基本語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)多方面學(xué)問(wèn)呈現(xiàn)的結(jié)果,力圖解釋藝術(shù)加傳達(dá)的思想與觀念。雕塑是一門(mén)極其復(fù)雜的學(xué)問(wèn),有一套自己的理論,當(dāng)我們看到龍門(mén)石窟rdquo;、云岡石窟rdquo;、敦煌石窟rdquo;及漢唐雕塑rdquo;等這些成千上萬(wàn)的優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)時(shí),我的心震撼了。每一個(gè)歷史階段的雕刻藝術(shù)特征,在藝術(shù)上的每一次突破,都是無(wú)法磨滅的,雕塑史鑄就了又一部中國(guó)歷史。

漢代畫(huà)像藝術(shù)用線浮雕表達(dá)造形方法,用大塊的體積和夸張的手法,簡(jiǎn)潔生動(dòng)的刻畫(huà),在構(gòu)圖上利用方形、豎形、橫形等幾何圖形,無(wú)拘束表現(xiàn)了生動(dòng)的歷史畫(huà)卷。用今天的眼光看來(lái),極具有現(xiàn)代感和裝飾性。這種特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,超出了自然和時(shí)空。殷商時(shí)期青銅器,是古代雕塑第一個(gè)高峰,具有純樸、端莊、穩(wěn)重、神秘的色彩,達(dá)到了天人合一的藝術(shù)境界。同時(shí)創(chuàng)造了一個(gè)青銅器時(shí)代,秦漢雕塑氣勢(shì)恢宏,磅礴大氣,這都是中華民族的驕傲,民族雕塑文化的根!悠悠數(shù)千年,時(shí)代強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家統(tǒng)觀物像的意念造型,從此形成了區(qū)別西方雕塑造型體系,具有鮮明的時(shí)代及地域性的中國(guó)雕塑風(fēng)格,為子孫留下了珍貴的文化遺產(chǎn)。

埃及雕塑也是如此,歷史上賦予它沉重的使命。雖然埃及的文字消亡了,傳統(tǒng)國(guó)家不在了,但是我們無(wú)論走到世界的哪一個(gè)角落,埃及雕塑一眼就能被認(rèn)出來(lái),如同金字塔一樣永恒,他的精神永久留在我們的心中。西方雕塑自羅丹以后,便是名家輩出,出現(xiàn)了一批非常有個(gè)性的雕塑藝術(shù)家.羅丹把傳統(tǒng)的造型技術(shù)發(fā)展到了極致,把古典主義審美的觀念融合到了藝術(shù)作品中,將丑與殘缺的審美觀念加入,為以后現(xiàn)代藝術(shù)館年起了革命性的變化,馬約爾在對(duì)形體的簡(jiǎn)化處理是技術(shù)性的,而他的作品以樸素、寧?kù)o,同樣使人耳目一新,最偉大的是英國(guó)的雕塑家恒利摩爾,用寫(xiě)實(shí)、夸張、變形的手法,雕成了風(fēng)格獨(dú)一無(wú)二的作品。它側(cè)重人體造型的作品,揭示了深刻的韌性。對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的影響之巨,是無(wú)人可比的。他的作品與環(huán)境是那麼協(xié)調(diào),那麼自然,成為至今最負(fù)盛名的石雕藝術(shù)家。

曲陽(yáng)雕塑歷史悠久,曾為中國(guó)雕塑的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。今天看來(lái),曲陽(yáng)石雕作品猶如是孿生姐妹,雖然言過(guò)其實(shí),但現(xiàn)象就是這樣的。同一主題的形式雷同,抄襲、模仿、批量、復(fù)制形成了一窩蜂現(xiàn)象,缺乏地域與時(shí)代特性,真是獅子到處有,小鹿遍地走rdquo;,大同小異的作品遍地都是。價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)厲害,粗制濫造現(xiàn)象引發(fā)了很多人對(duì)雕刻之鄉(xiāng)rdquo;的批評(píng),負(fù)面影響越來(lái)越大。有人說(shuō):取樣雕塑是一個(gè)模仿者,他不斷模仿著別人,漸漸的,會(huì)完全忘記了他獨(dú)一無(wú)二的存在。這是多么悲哀的是事情啊!可喜的是,這幾年在政府的大力支持下,多次舉辦雕刻藝術(shù)節(jié),讓雕刻人評(píng)比切磋,使石雕作品有了明顯的提高。

造成今天這種局面的原因是多方面的,也十分復(fù)雜,更多帶有商業(yè)化、功利性的因素十分突出。偷工減料,雕塑工人水平不一,也是一個(gè)很大的因素。在特定時(shí)期,強(qiáng)權(quán)的領(lǐng)導(dǎo),不正確的指揮,也是一個(gè)因素。如果說(shuō)雕塑技術(shù)是重要的,那麼他的雕塑語(yǔ)言彈性更為重要,手法是外在的,思想觀念是內(nèi)在的,更是雕塑作品的靈魂,要做到人與雕塑作品合二為一的境界。作為曲陽(yáng)雕塑的一員,我希望每個(gè)人都成為一名雕塑展時(shí),每個(gè)人都要努力學(xué)習(xí)雕塑基本知識(shí),為雕刻之鄉(xiāng)rdquo;之美譽(yù)奮斗終生。

我們必須渴求,必須努力,必須竭盡所能去游歷、探索和尋求,必須做一切能做的,然后我們對(duì)掉一切,成為一名真正意義上的雕塑藝術(shù)家。有自己的精神氣質(zhì),形成自己的精神面貌,擁有一個(gè)開(kāi)放的頭腦,時(shí)刻運(yùn)動(dòng),準(zhǔn)備求索,將自己真正地投入到雕塑創(chuàng)作中,那時(shí)石雕將不再互相抄襲,作品成了你的生活。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴rdquo;,哪怕人比黃花瘦,當(dāng)你為作品而生活時(shí),它們讓人感到生命燃燒時(shí)的狀態(tài)時(shí)多么輝煌,多么熾烈,那種滾燙的浪漫主義足以讓人驚心動(dòng)魄。雕塑以實(shí)在的形體占有空間,人以獨(dú)特的精神延伸時(shí)間,人與雕塑是共存的。但人是有思維的,人秉承了各自的宗教信仰,生活環(huán)境、社會(huì)地位、教育背景各不相同,每一個(gè)群體又相應(yīng)形成了特有的文化價(jià)值觀,在歷史的風(fēng)口浪尖,信息化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,一批年輕雕塑家以飽滿的熱情學(xué)習(xí)著、思索著。交流融合思想,使作品邁向一個(gè)更高的臺(tái)階。若干年后,我們的雕塑大家們,在以各自不同的鄉(xiāng)音,唱著自己的歌謠,在東方古老的大地上,用當(dāng)代的情感拈花微笑,辛勤創(chuàng)作,讓自己的雕刻藝術(shù)作品進(jìn)駐世界各大藝術(shù)館。相信一定能為曲陽(yáng)石雕文化增光添彩,為世界雕塑藝術(shù)做出更大的貢獻(xiàn)。


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